نسیم شال

مظلوم ترین فصل خدا فصل زمستانبیندر چه بی رنگ و ریا بامَه زمستان؟مظلوم ترین فصل خدا فصل زمستانوینَم فقط سردی و دیگر هیچ نوینَماز هر دو رنگی اس جدا فصل زمستاناز وَر سفیدینده همه دار و درختانلبریز از شرم و حیا فصل زمستاندر شهر و فصلش اسِ خیلی غریبَهمظلوم ترین فصل خدا فصل زمستاندیدی فصل مضلوم زمستان چه بی ریا آمد؟ما فقط سردی آن را میبینیم در حالی که از هر دو رنگی مبرا استتمام درختان سفید پوشند ؛ چه شرم وحیایی دارد زمستانزمستان مضلومترین فصل خداست که در فصل و جایگاه خودش هم غریب بخوانید, ...ادامه مطلب

می درخشد آفتاب جلوه زیبای شال ای خوشا فصل بهار و دلگشایی های شالدر بهاران چون نسیمی می وزد ، بر باغهابوی عطری زاید از گلهای مستی زای شال چشمه سار کم نظیر " خالیان " پر آب باد می شود سیر آب ازو باغات گل افزای شال آب " شیران چشمه " باشد کوثر باغ بهشت روز و شب جاری بود بی وقفه در پهنای شال خوشه های سبز گندم ، موج خیزی می کنند می وزد وقتی نسیم، از باغ روح افزای شالفصل تابستان اگر بر راه "تانه" بگذری باد صر صر می وزد در باغ پر غوغای شال در دو سوی رودخانه ، یونجه زاران و چمن مرحبا بر دست و بازوی چمن پیرای شال سنجد و سیب و گلابی، گردو گیلاس و به حاصل باغات سرسبز و فرح افزای شال "دیز" را محصول اورگانیک باشد کم نظیر خاک حاصل خیز آن، سرمایه مانای شال آنچه زیبایی به عالم، جلوه اش اینجا پدیداین طبیعت هر چه دارد می فشاند پای شال "آسیاوَر" جایگاهی با صفا و دل رباست می کشاند سوی خود با جذبه اش دل های شال سوی " کَسیان " آی تا پهن آسمان را بنگری بی زبان گوید ترا ،از وسعت فردای شال راه های پلکانی ، کوچه های سنگفرش مرحبا بر مردم و برهمت والای شال " پیلّه سوآن " کوه را روزی به دقت بنگریبی گمان اندر نظر آید همان سینای شال عارفی والامقام و سیدی صلب امام" سید ابوالقاسم " که باشد مرقدش بالای شال بقعه " سید خضر " تا " پیر پیش " ، " ولَه کواَ " اعتقاداتی بود از مذهب گویای شال مسجدی با این جلال و معبدی با این جمال می توان گفت آن را عروه الوثقای شالاین چنین مسجد ، نشان از اعتقاد مردم است آفرین بر بانی و بر اهل با تقوای شال اهل تحصیل اند و اهل کوشش و کار و تلاش نوجوانای که می سازند خود فردای شال" شالجان " در هر کجا زحمت کشند و سخت کوشنان ز بازو می خورند این مردم کوشای شال کم نظیر اندر , ...ادامه مطلب

هوالباقی درگذشت مرحوم بهمن( حبیب) خلیفه شال را به محضر خانواده محترم آن عزیز درگذشته تسلیت عرض می نماییم روحش شاد و یادش گرامی, ...ادامه مطلب

عشق تقدیرنه فانوسی دارم از تاریکی رانه دیگر مَنده مویی سلمانی رافقط غم گیره مَنکو ائ سراغیبیَه در زندگی تقدیر چمن رادَفرس از غیب گویان قدیمیچقدر ام روزگار مَنده چمن راچقدر از دلخوشیها مان شیه یِچقدر دِ داغ دل مَنده چمن راسزای مندن در پای عشق ...اگر ائ  قطره خون منده چمن راچمن"" تقدیرِ ام عشق" امّا ای دلبورن بگذر ت  از  ام عشق جانکا~~~~نه سوی چشمی مانده برایم و نه تار مویی فقط غم از من سراغ می گیرد،  این تقدیر مناز غیب گویان بپرسید که چقدر از زنگی ام باقی ست؟چقدر از دلخوشیهامان رفته و چقدر از داغ دل برایمان باقی مانده ؟اگر قطره خونی در رگهایم باقی مانده تقصیر عشقتقدیر من این عشق ولی ای دل بیا تو  از این عشق نافرجام بگذر بخوانید, ...ادامه مطلب

شروع پروژه جابجایی تیربرق های قرار گرفته در وسط معابر روستا و تعویض سیم های مسی با کابل های خود نگهدار توسط اداره برق شهرستان خلخال, ...ادامه مطلب

قلب‏ها ، کهکشان از عشق خمینی می‏ شود و جامی لبریز از شراب ظهور پیروزی ۲۲ بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد, ...ادامه مطلب

بمناسبت گرامیداشت دهه مبارک فجر یک دوره مسابقات پرس سینه در باشگاه بدنسازی جوانان دهستان شال با شرکت ۱۶ نفر برگزار شد .این مسابقات در چهار وزن پر شور برگزار گردید: رضا موذنی ، محمد حسین سید محمدی ، محمد حسین عاشوری و احسان اقبالی اول شدند.  محمد رضا حسین پور ، ابوالفضل مشعوفی ، سیدحسین یحیی ، علی ابراهیمی و علیرضا صفری مقام دوم این مسابقات را از آن خودشان کردند . در پایان جوایزی از طرف نمایندگی ورزش و جوانان ؛ دهیاری محترم شال ؛بخشدار محترم شاهرود و روئسای هیئت ها  به برترین های این مسابقات اهدا گردید , ...ادامه مطلب

همزمان با ششمین روز از دهه مبارک فجر با حضور مسؤولان شهرستان خلخال و مسؤولان بخش پروژههای عمرانی اقتصادی بخش شاهرود شهرستان خلخال به بهره‌برداری رسید. فرماندار خلخال گفت:بیش از ۲۱طرح عمرانی ، اقتصادی و اشتغال‌ زایی در بخش شاهرودبا اعتباری بالغ بر ۱۵۰ میلیارد ریال به بهره‌برداری رسید. فرماندار شهرستان خلخال بیان کرد: پروژه شال - ماجولان - ماسوله در حوزه گردشگری نیز با صرف اعتباری بالغ بر ۴۵۰ میلیارد ریال آماده افتتاح بوده و در مرحله پیگیری نصب علایم ایمنی و راهنمایی و رانندگی در این مسیر هستیم.فرماندار خلخال ادامه داد: همچنین دو واحد هتل آپارتمان در روستای شال و گیلوان با ظرفیت هشتاد تخت در  مسیر گردشگری جاده شال ـ ماجولان به مناسبت دهه مبارک فجر به بهره‌برداری رسید. , ...ادامه مطلب

و بشر الصابرین الذین اذا اصابتهم مصیبه قالو انا لله و انا الیه راجعون با کمال تاثر و تالم باخبر شدیم خانم پرستو حیدری شال فرزند فتحعلی حیدری دار فانی را وداع گفت .  این مصیبت را به خانواده محترمشان تسلیت و تعزیت عرض نموده و ازخداوند متعال برای مرحومه سفر کرده علو  درجات برای خانواده  معزی صبر جمیل مسئلت می نماییم. , ...ادامه مطلب

قلب‏ها ، کهکشان از عشق خمینی می‏ شود و جامی لبریز از شراب ظهور پیروزی ۲۲ بهمن سالروز پیروزی پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد, ...ادامه مطلب

هزار نکته از هزار کتاب  نکته۶۰۹  -  خلخال بر اساس اسناد به نام خدا  خلخال قطعاً نامی آشنا و دارای ارزش بوده، که در نوشته های پیشینیان از آن ذکری به میان آمده است. از جمله ی این آثار، کتاب جغرافیا_ تاریخی" آثارالبلاد و اخبارالعباد "‌ نوشته ی زکریابن محمّد بن محمود قزوین درقرن هفتم( ۶۰۵ تا ۶۸۲ هجری )، ترجمه جهانگیر میرزای قاجار با تصحیح  میرهاشم محدّث، چاپ انتشارات امیرکبیر در سال ۱۳۷۳ است. قزوینی می نویسد: " زنجان شهری است مشهور از ولایت جبال، میانه ی ابهر و خلخال، و دزد به سبب این که راه کاروانِ روم و خراسان و شام و عراق است، در آنجا، بسیار پیدا می شود. " آثارالبلاد و....، صفحه ۴۵۲ در همین قرن، یعنی؛ قرن هفتم، جمال خلیل شروانی، در کتابِ نزه المجالس که رباعیّات و رباعی سران قرن ۴ تا ۷ هجری را بررسی نموده، در مقدمه اش ۳ مورد، از خلخال سخن به میان آمده، یک مورد مربوط به شاعر معروف اثیر الدّین آخسیکتی است، از تکرارِ آن صرف نظر شده، به دو مورد دیگر می پردازم. ۱. ظهیر خونجی( خونه جی )،خونه به نوشته ی یاقوت در معجم البلدان، خونج شهرکی میان مراغه و زنجان، در راه ری بود، و آخر ولایت آذربایجان شمرده می شد، و آن را کاغذکنان هم  می نامیدند. کاغذکنان تابع خلخال و مرکز آن شهرک کوچکی به نام آغ کند است. مقدمه ی نزه المجالس، ۱۰۸۲. کافی ظفر همدانی، او از شاعران قرن پنجم و همروزگار ملکشاه  سلجوقی بوده است، نامه ی لطیفی از صدرالدّین خجندی ( متوفّی ۵۲۳ ) در مختارات آمده، که صدر خجندی آن را به پسر کافی ظفر، جمال اسعد، نوشته، و او را از خلخال به اصفهان خوانده است، که نزد پدر باز آید. ماخذ بالا، صفحه ۱۲۱ گویا؛ جمال اسعد، در خلخال شغل  دیوانی داشته. ضمنا؛ این کتاب با اهتمام استاد فرزانه مرحوم امین ریاحی، چاپ دومش توسط انتشارات علمی در سال ۱۳۷۵ منتشر شده است. در نوشته ی گذشته از سفرنامه اولئاریوس در عهد شاه صفی اشارتی رفت. این خاورشناس آلمانی در مسیر آمدنش به ایران می نویسد: " مقارن غروب، پس از طی پنج میل راه، به ده بزرگی رسیدیم، که جز خلخال بود. حاکم خلخال مردی به نام بایندر است، که موردتوجّه و محبّت شاه عبّاس است، و شغل پدرش که حکومت خلخال باشد، از طرف شاه به او واگذار  شده، و همسری از خانواده سلطنتی هم اختیار کرده است. "سفرنامه اولئاریوس،جلد ۲، صفحه ۵۰۵اولیاریوس به داستانی جالب در جلد دوم, ...ادامه مطلب

بر این مبنا و با توجه به سایر تعاریف در باب واژه تات و تاجیک (بار تولد1373:59،همام1373:98،فیلد1343:56،بازن1367:438،محیط طباطبائی 1372 :103) مهمترین مولفه مشترک در این تعاریف اینست که این واژه ها ، نماد هویت غیریت و متمایز بودن از اجتماعی فرهنگی و قومی حاکم هستند، یعنی واژه‌هایی‌اند که برای تمایز میان خود و دیگری ، عمدتاً از جانب صاحبان قدرت و با معنایی تحقیرآمیز به کار رفته اند. در باب منشاء این واژه ها باید نظر هنینگ را پذیرفت که این واژه ها اصلاً ترکی هستند و نوعی معنای تحقیرآمیز در آنها نهفته است و صاحبان قدرت یعنی ترکان مسلط (بعد از جریانات تاریخی ورود گسترده ترکان از دوران غزنویان و سلاجقه به اینسو ) ، زیردستان خویش (بومیان ایرانی) را برای اینکه از خودشان تفکیک کنند، تات یا تاجیک می‌گفته‌اند. اینکه این واژه‌ها، بالاخص تات، اول بار در متون ترکی آمده، موید همین نظر هنینگ است. تات پس از محمد کاشغری 466هـ.ق و کتاب دده قور قود (سفارتخانه خوارزم 1268 و روضه الصفای ناصری 1274 هـ ) شواهدی در آثار فارسی ندارد، اما اطلاق خود را بر متکلمان گویش‌های محلی فارسی (ایرانی) مجاورشان در نواحی آذربایجان و قزوین حفظ کرده است (دبیر سیاقی،1373 : 160). تمایزات خاصی نیز میان تات و تاجیک وجود دارد. هر چند که هر دوی اینها خطاب به مردمانی ایرانی و دارای زبان ایرانی بوده است ، لیکن خود قومیت‌ها و گویش‌های متفاوتی را شامل می‌شده‌اند. تاجیک ها ایرانیانی بوده اند که عمدتاً همراه ترکان در سفر و حضر و لشکرکشی و ... بوده‌اند و زیسته اند (بالاخص در خراسان شرقی و ماورالنهر) و تات ها ایرانیانی بوده اند که تحت سیطره ترکان و در ذیل گفتمان سیاسی و فرهنگی حاکم آنها زیسته اند ، ولی با آنها ممزوج نشده‌اند و لذا کم کم به اجتماعات حاشیه ای مثل روستاهای دور افتاده رانده و طرد شده اند و بعضاً در مراکز شهری بواسطه گفتمان قدرت ، حذف شده اند، بالاخص در ایالات پهله (ر.ک: دبیر سیاقی 1373 : 141-130 و جاوید 1373 : 194 ) .امروزه مفهوم تات اشاره به مردمی با گویش زبانی خاص دارد. مردمی که گسترده آنها در مجموعه ای از روستاهای پراکنده(و در موارد معدودی در شهرهای جدید و کوچک ) از استانهای آذربایجان و اردبیل و زنجان و قزوین و اراک و سمنان و منطقه تالش تا خراسان شمالی و اطراف بجنورد را شامل می شود و بعضاً هم مردمانی به این, ...ادامه مطلب

به نام خدا هزار نکته از هزار کتاب نکته ۶۱۰سلام خلخال بر اساس اسناد تاریخی و دیدگاه خاورشناسان یکی از منابع تاریخی با موضوع های متنوّع، کتاب " زینت المجالس "' تالیف مجدالدّین محمّد بن ابی طالب الحسینی الحائری در قرن ده و اوایل قرن یازده هجری قمری است، یعنی؛ عصر شاه عبّاس صفوی. مجدالدّین گاه شعر هم می سرود، " مجدی " تخلص می کرد.مجدالدّین بیش از هر نویسنده ای، به وصف خلخال و فیروزآباد پرداخته، او در صفحه ۷۸۰ تاریخش می نویسد: " خلخال شهری وسط بوده، و اکنون علم ولایتی شده، که قریب صد موضع باشد.در قدیم الایّام، بر سرِ گریوه ی ۱ خلخال که از بلندی به آسمان دمِ مساوات می زند، چنانکه اثیر( اثیر الدّین اخسیکتی ) گوید: گه کرده خشک، سینه ی مطنجنه۲ مه برده، سر گریوه ی او مهمان شهری بوده، فیروز آباد نام، که حاکم نشینِ آن دیار بوده است، و حاکم آنجا را قاجریان می گفتند، و بعد از خرابی فیروز آباد، خلخال حاکم نشین شد، و اکنون نیز خرابست، و در آن ولایت دره ایست به طرف آفتاب، روی آن چشمه ایست که آبش به تابستان یخ می بندد، و به طرف نسا۳، چشمه ایست، که بیضه۴ در آن می پزد، و  در یک فرسخی خلخال، کوهیست چون دیواری راست، بالا رفته، مانند کوه بیستون، بلندی آن دویست گز باشد، و از فرازش به شکل مخرجه کوهی تقریبا؛ یازده گز بیرون آمده، و آن مخرجه ذهابست۵، و لایزال۶ قطرات از آن فرو می ریزد، چنانکه دو آسیاگردان آب از آن قطرات حاصل می شود.بنیاد زرع خلخال آز آن آبست، و در آن حدود، علفزارهای نیکو است، و  ماست در آنجا چنان می بندد، که به کار می برند. "زینت المجالس، تالیف۱۰۰۴ هجری، صفحه ۷۸۰این تاریخ خواندنی با نثری روان و شیوا، به کوشش احمد احمدی، توسط انتشارات کتابفروشی سنایی، در اردیبهشت ۱۳۴۲ شمسی منتشر شده است.۱. گریوه: در تاتی گیروه، بند، در گویش تالشی گیریه، به راه های باریک و سخت گذر گویند.۲. مُطنجته: نوعی غذا، گوشت بریان و یا آبگوشت۳. نسا: جایی که سایه است، و آفتاب کم به آن می تابد.۴. بیضه: تخم مرغ۵. ذهاب: آبریز، محلی که آب از آن می تراود.۶. لایزال: ناتمام، در اینجا بلاانقطاع تنهایی ها را با کتاب پر کنیم. بدرودسیّد عبدالحسین کریمی شال۱۳۹۹/۸/۲۸ شال , ...ادامه مطلب

تاسوعا ی حسینی روز پای مردی  و  وفاداریپیروان امام حسین علیه السلام وعاشورا ی حسینی صحنه نمایش فراگیر و فشردهتمامیت کارزار خوبی و بدی برشما دوستدار خاندان عصمت علیهم السلام تسلیت بادعزاداریتا, ...ادامه مطلب

اِنّا لِلّه اِنّا اِلَیهِ راجعونباز هم مسافری از این قافله از راه ماند.علی آقا از راه نمی ماند، او دست خیلی ها را گرفته،  راهبری کرده،به خط پایان رسانده، راه خود می گویی ، او رفیق نیمه راه هرگز نبوده،, ...ادامه مطلب